中国肉身菩萨隐莲法师回忆录—子午流注座谈会(曾琦云著)
 
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子午流注座谈会

师父不遗余力地推广他的针炙疗法,但是,直到十一届三中全会以后,他本人连同他的针灸疗法,才彻底平反昭雪。当时有一则报道记载了师父的针灸疗法,说他的疗法应用了我国古代一份优秀文化遗产——子午流注,这种疗法在国外早就得到重视和研究,只是改名叫做“生物钟”。

1980年师父应邀到省中医学院参加座谈会,师父说他开头并不知道是开什么会,当他走进会场见到了“子午流注座谈会”的标题时,顿吃一惊。我现在想师父吃惊的原因可能是:一是他终于摘掉了唯心主义的帽子了;二是参加这样一个学术讨论会,以他菩萨再来的身份可能觉得好笑。难道仅仅“子午流注”吗?他的针灸疗法还有更多的奥秘。这就是佛法常说的定力,大菩萨自然有大定力,把大定力用一口小小针表现出来就不是一般人所能够理解的了。针是一个工具,作为大菩萨不要这个工具也能治病。

当时会上医界名家云集,泰国一个专门研究子午流注的医学代表团也参加了此会。师父虽然没有作什么准备,却也能权宜为与会者讲解了他的疗法。他正好承认自己的疗法继承和发展了我国古代的一份优秀遗产,会后这种疗法得到医界的大力推广。

据当时一个报道,会议期间,文华剧院一位美工,闻讯赶来,说他得了一种怪病,多年来半夜不能出气,久治不愈。师父叫他记准发病的时间再来。第二天如实回禀后,师父在会场当众表演,一针下去,以后再无症状。现在回忆起来,我想师父此一针扎下去,其作用不是他的针,而是他的心。他的心就是他的定力。既然半夜不能出气,肯定与怨鬼作祟有关。师父一针下去就为他化解恩怨了。

散会后,医界领导当即号召举办专门培训班,不能让此法失传。人们明白了师父的疗法不是迷信,却还没有更多地明白师父的大乘菩萨道精神。